衰运的含义及作用-凯发体育客户端

衰病死歌诀：纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶；若得吉神来救助，变灾为福始亨通。衰病两逢兼值死，世人至老无妻子；不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。长生掌诀的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。经过了前面的长生、沐浴、冠带、临冠、帝旺以后，到了命理中衰这个阶段了，一个人开始做官，算是走上正路，到了帝旺就是要达到顶峰，便渐走下坡了，也就是开始由大到小依照一定的标准递减。

衰在四柱八字上的作用：1.年柱逢衰，出生环境不好，幼年备受艰辛，生活困顿，身体也比较虚弱；2.月柱逢衰,青年期运势不佳，双亲情分薄弱，夫妻有变异；3.日柱逢衰，婚姻运若，异性缘较差，有意外凶灾；4.时柱逢衰，年老身体衰弱，晚年运较差，子女身体也较为衰弱。

衰就是旺极而衰的意思，命理中的衰主颓丧，缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。含有软弱、衰弱、弱小、不景气、败落、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就等意思。通常来讲，八字中有衰的命造，体现的表象是：保守、成熟、不会委曲。所以这种人办事比较稳妥，不张扬，有韧劲，容易满足，这里的衰和八字旺衰是不是一个概念的。

生日健旺不怕衰，反而有利，因为旺行弱地则阴阳平衡，有化解凶灾之象。生日占衰的有：甲辰、乙丑、庚戌、辛未。

1.甲辰，甲木衰在辰，最喜八字见金，才会成为可造之材；

2.乙丑,乙木衰在丑，最需要丙火暖局，若此时八字中没有丙火，就会一生怕事，做事情畏首畏尾；

3.庚戌,庚金衰在戌，在日支以魁罡论，性情刚强，有丁火出现方可言吉。女性魁罡，长相漂亮，然而个性练达、刚强；

4.辛未，辛金衰在未，此处最为明。

衰，太阳由中天之南，减向西移，走向西沉之路（下午1-3点）。“万物行衰，如人之气衰也”，大运行至衰，多招是非、破财、疾病丛生、有败亡之事。人开始衰落、保守、安于现状、缺乏斗志。

中国优秀传统文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这星空般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，它就是占卜文化，世界上没有任何一种文化像它这么古老，这么影响深远。这么古老、优秀而又有影响的文化，一定是有传承的更是有戒条的，不应该是随时随地随人都可以占卜的。

占卜的主要戒条为三、四、五，具体为占卜有三忌，四种人不卜，占戒有五条。

《周易》有三忌：1.不诚不占；2.不疑不占；3.不义不占。

《周易》有四种人不占：1.大善之人不占；2.大恶之人不占；3.大异之人不占；4.终极运之人不占，终极运之人命数据说不在六道轮回之内，这种人汲天地精华，纳父母精血，只有生扶他的人没有克剥他的人，他也不受囿于善恶因果，如果家有至亲，逢五必克去一人，二十五岁之前不能成婚，否则配偶必亡。这种人如果摇金钱卦，男的摇出的永远是乾卦，女的摇出的永远是坤卦，这种人要三卦测试，三卦如果都一样，今后永远不能给他占卜，终极运的人入火不焚，入水不沉，百毒不侵，体有异香，而且寿限极长，死后肉身不腐。传说唐朝的杨玉环就是终极运的代表之一。

《周易》的占戒有五条：

1.昏德不占，凡占须齐心漱沐，始能感格，苟或不尔，难为响应，随日可占，诚则必应，不拘于子不问不卜，及六戊不占之说；

2.渎言不占，凡卜后吉凶，悉凭爻象，毋率己意，吉处虑凶，凶中求吉，再覆再占，致渎先圣；

3.繁琐不占，每人止卜一二事，诗曰：我龟既厌，不我告劳。易曰：再三渎，渎则不告；阴邪不占，先圣有灵，但能扶正，绝不党邪；

4.阴邪不占，先圣有灵，但能扶正，决不党邪；

5.燥急不占，凡卜异详休咎，可用避趋，卜后须某推某始从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。

除了上面主要的戒条外，还有自古流传下来的11条要遵循的占卜原则：

1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；

2.晚上23:00以后不卜，因为两日交接之时，天地混沌未明；

3.如厕后要洗手，即净身、净口、净手；

4.以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂，厕所卧室等环境下不卜；

5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；

6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之后方可再占同一事。

7.唯挚诚可以感动神灵，故无事切勿试卦；

8.心意已决，可以智慧判断不卜；

9.最好在神案或无杂的书桌上进行，占卜之事，以简洁之词写在红纸上；

10.占卦需客观，且要定心，不受外物等影响；

11.占卜的人要烧三根香，敬拜主神，后静坐片刻，闭目养神，待心静后，诚心默念祝告文：弟子某某一心诚意三拜请，拜请、拜请、拜请伏羲、神农、黄帝、老子以及诸神明，弟子某某因某事忧疑未决，敬请诸神明、众神仙之尊灵，伏求灵卦，祈求灵通感应，勿使卦乱，是凶是吉，尽判分明在卦爻之中，宗旨是静心、诚挚，使意念专一。

遵循了以上戒条及原则，才可能为人占卜，古人看来，占卜算命也是一件庄严和严肃之事，需认真谨慎对待，今天的相关从业者也不应该随意亵渎这些禁忌文化。

奇门遁甲的格局。所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其它五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。

元帅甲于隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。

因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永远不变准则。

十天干将甲隐遁起来，剩下九干，以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下，与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有固定不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是：戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙。

这一点是奇门遁甲排局布阵的关健，所有的书籍和传人都没有或不肯点明这一点。这一个固定不变的队形和顺序，并非一条直线，并非一字长蛇阵，而是一个连环阵，是一个太极圈，是一个永远循环的迷魂阵。如果把它弯曲起来，就构成一个圆圈：戊乙 己丙 庚

丁 辛

癸 壬

也就是说，戊永远挨着己，己永远挨着庚，庚永远挨着辛，辛永远挨着壬，壬永远挨着癸，癸永远挨着丁，丁永远挨着丙，丙永远挨着乙，乙永远挨着戊，无论谁在前、谁在后，前后邻居是不变的。

戊为一宫，己为二宫，庚为三宫，辛为四宫，壬为五宫，癸为六宫，丁为七宫，丙为八宫，乙为九宫。

总之，这是一个布阵的队形，不是一个行军的队形，是正转或倒转，即九支部队在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。

具体而言，所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个顺序顺排；所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按着这个顺序逆排。

这就是过去书上讲的，阳遁，顺排六仪，即从一宫到六宫分别为戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即从七宫到九宫为丁、丙、乙。为什么叫逆排三奇呢？因为按十天干正常顺序应是乙、丙。丁，现在倒过来了，所以叫逆排或逆布三奇。阴遁呢，则顺排三奇，即从一宫到三宫，为乙、丙、丁；逆排六仪，即从四宫到九宫，分别为癸、壬、辛、庚、己、戊。要点

（ 1 ）记住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这个永远不变的循环队形顺序；

（ 2 ）阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从九宫到一宫逆排，就完全可以了。

（ 3 ）甲子戊遁在几宫，就是奇门遁甲的几局。阳遁时，甲子戊在一宫时，就是阳遁一局；甲子戊在二宫时，就是阳遁二局；依次类推。

阴遁时，甲子戊在九宫，就是阴遁九局；在八宫，就是阴遁八局；在七宫，就是七局；依次类推。

换句话说，一提阳遁几局，就指的是甲子戊在几宫；一提阴遁几局，也是指甲子戊在几宫，只不过他们的排列顺序有顺逆之分罢了。

比如说，阳遁三局，我们即知甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宫，五甲甲辰壬在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫，丙奇在一宫，乙奇在二宫。

同样地，阴遁四局，我们即知甲子戊在四宫，按阴遁逆排的规律，二甲甲戌己在三宫，三甲甲申庚在二宫，四甲甲午辛在一宫，五甲甲辰壬在九宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在七宫，丙奇在六宫，乙奇在五宫（寄坤二宫）。

依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置，那么我们就可以随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门遁甲的格局了。这是必须掌握的基本功。

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