《医学源流论•服药法论》（徐灵胎）【如果开的方子对症而服用的方法不对，则不但无功，反而有害】-凯发体育客户端

病之愈不愈，不但方必中病，方虽中病而服之不得其法，则非特无功而反有害，此不可不知也。如发散之剂，欲驱风寒出之于外，必热服而暖覆其体，令药气行于荣卫，热气周遍，挟风寒而从汗解。若半温而饮之，仍当风坐立，或仅寂然安卧，则药留肠胃不能得汗，风寒无暗消之理，而荣气反为风药所伤矣。通利之药，欲其化积滞而达之于下也。必空腹顿服，使药性鼓动，推其垢浊从大便解。若与饮食杂投，则新旧混杂，而药气与食物相乱，则气性不专，而食积愈顽矣。故伤寒论等书服药之法，宜热、宜温、宜凉、宜冷、宜缓、宜急、宜多、宜少、宜早、宜晚、宜饱、宜饥。更有宜汤不宜散，宜散不宜丸，宜膏不宜圆。其轻重大小上下表里，治法各有当，此皆一定之至理。深思其义，必有得于心也。

病能不能治好，不仅仅是看开的方子是否对症。如果开的方子对症而服用的方法不对，则不但无功，反而有害，这是不能不知道的。

例如：

1.发散之剂，想要将风寒祛除出体外，必须要热服而暖覆其体，令药气行于荣卫，热气周遍，挟风寒而从汗解★。

如果是在汤剂半温的情况下服用，服用后仍然面风坐立，或者是仅仅寂然安卧，则药留在肠胃不能得汗，那么风寒是没有自己消失的道理的，而身体里的荣气反被服用的风药所伤。

2.通利之药，想要让其化积滞而达之于下也。必须要空腹顿服★，使药性鼓动，推其垢浊从大便解。

如果与饮食杂投，则新旧混杂，而药气与食物相乱，则气性不专，而食积愈顽矣。★（妄语：这里说的很好，吃过饭后喝大黄那是要命了，我干过这事，差点散伙了）

所以《伤寒论》等书的服药之法很多，宜热、宜温、宜凉、宜冷、宜缓、宜急、宜多、宜少、宜早、宜晚、宜饱、宜饥。还有有宜汤不宜散，宜散不宜丸，宜膏不宜圆。

其轻重大小上下表里，治法各有原则，这些都是一定的至理。深思其义，必有得于心也。★

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