几点意见——关于陀……-凯发体育客户端

你好！虽然你言辞比较激烈，但我还是想说，咱们都平心静气点，这样有利于讨论问题。下面提几点建议。

第一，不要开头说陀是哲学家，是哲学家中的导师级存在，后面又说即使他不算哲学家，这样自相矛盾不好。

我翻了翻辞海，官方没有称陀为哲学家，我有好几本世界名人、哲人录，排到100号，没有陀，也没有托尔斯泰和海明威。

顺便给你补充点材料，你愿意当板砖还是愿意当炮弹，那我做不了主。陀——托尔斯泰——甘地——曼德拉，这个链条加上《永别了，武器》的作者海明威也行。这对你的研究有用，这个链条我一画出来，你肯定比我还明白。

你觉得以下哪两种行文模式更好？

陀的代表作，他的主要思想是什么？他影响了谁？谁是他的衣钵传人，他的社会影响是什么，如马克思列宁对中国的影响，印度的甘地，南非的曼德拉，他的作品、思想有没有什么副作用？

俄国为什么选择了马列主义，没有选择陀和托尔斯泰主义？托尔斯泰对甘地、曼德拉的影响究竟有多大？有多少正向社会作用？批判揭露能解决多少社会问题？当社会问题出现时，是想方设法去解决问题更好一点，还是集中所有的唾沫星子去喷更好？

我从来没有说我是个文学评论家，更不是从比较文学的角度去分析问题。我在给网友的回答中也不是从文学、哲学角度去回答的。我主要是从个体成长、心理成长的角度去回答。我从来不认为一个人书读的越多越好。相反，我认为有太多的书可以不读，有太多的人可以被替代。千万不要以为神创造的所有的名人都是来全心全意为人民服务的。

陀的思想作品在苏俄的重大历史时期都有过哪些上佳表现？是力挽狂澜了还是无能为力？这样分析不叫功利！哲学、社会科学、人文科学、文学艺术都应当为社会长治久安服务、为人民幸福服务、为人民更智慧服务。其中哲学作为方法论更是责无旁贷。哲学家的工作不能仅仅是提供唾沫星大战的材料，它的主要作用应当是为社会、人生之旅提供方法论。

戈尔巴乔夫刚走，他的思想，他的“作品”值得研究。我更关注的是这方面的成果，因为我将来要进政坛，这是我的使命，想推也推不掉。

海明威肯定是个大名人，他的每一步几乎都走在时代的节点上，他的人生节奏令人叹为观止。他的《老人与海》很薄，可遗憾的是，迄今为止我也没有读完，那可是诺奖作品。但《平凡的世界》很厚，我先后读了三四遍，可见不是时间问题。那是什么原因？也许是因为他自杀。一个人连自己的问题都没有解决，如何谈得上为社会服务呢？别人又怎敢放心学习他的作品呢？这是人之常情啊！违背常理的事多半有鬼在作祟！

这类作家的作品，有多少人会相信，它会让世界更美好？我这个推理符合人之常情不？这大概叫做见贤思齐吧。

我不是从哲学家、文学家、艺术家角度去回答问题的，我是从具体的个体的成长，从我对提问者的心理推测来回答问题的。回答什么呢？就是我认为怎样对他的成长更好，这是主要的，其他的真的不是我重点关心的，就像中医开药方，我认为这个方子对他好。

我不是在给大家讲课，当然客观上浏览人数一多，可能就像讲课，陀暴露了那么多丑恶，他以暴露为主，而我更倾向于解决问题，让世界变得更美好，现实社会中几乎所有的社会问题都不是批判、讽刺、暴露解决的或消灭掉的。

这正是我不建议他或她看陀的作品的主要原因。

选择巴尔扎克做比较，主要是因为巴是批判现实主义的集大成者，他著作等身，具有足够的代表性。至于艺术性，恕我直言，这是仁者见仁、智者见智的问题，有点像情人眼里出西施。

另外一个论证模式，a认为b是美人，c认为b是美人，d认为b是美人，哈，很多人认为b是美人，所以b是大美人。

这个论证模式肯定不如开头我设想的那种模式更好一些，不知道你和网友还有没有其它更好的论证方式？

注:文章是线下写的，再回头，找不到刚才那个评论区了，我还在那儿留了两个字“等我”，没办法，发在这儿了，想来你能看到。本来我是想以私信方式回你。这真是计划没有变化快！

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